Dorion, Mes ForĂȘts
Dissertation corrigée
đ Je te propose de dĂ©couvrir tout de suite avec moi un sujet de dissertation corrigĂ© en trois parties et trois sous-parties (tu nâes pas obligĂ© dâen faire autant le jour du bac, tant que tu prĂ©sentes 6 sous-parties en tout).
đ Notre sujet sera parfaitement inscrit dans le parcours Ă©tudiĂ© tout au long de lâannĂ©e : « La poĂ©sie, la nature, lâintime ».
Introduction
Accroche
HĂ©lĂšne Dorion est avant tout poĂ©tesse⊠Mais Ă ses yeux, la poĂ©sie participe, avec dâautres formes dâart, Ă une grande rĂ©flexion philosophique.
Ainsi, elle associe par exemple ses Ćuvres Ă des playlists musicales et rĂ©alise mĂȘme des concerts littĂ©raires, oĂč la poĂ©sie est rĂ©citĂ©e, accompagnĂ©e par un orchestre.
Certains de ses recueils sont illustrĂ©s par des artistes, comme Julius Baltazar ou Jean-Luc Herman. Pour HĂ©lĂšne Dorion, la crĂ©ation est un geste que lâon commence seul, mais que lâon termine en compagnie des autres.
De lâĆuvre au sujet
Or câest exactement ce parcours quâon retrouve dans notre recueil Mes ForĂȘts. HĂ©lĂšne Dorion aime observer la nature. QuĂ©bĂ©coise, elle a longtemps vĂ©cu dans les Laurentides Ă proximitĂ© des bois.
Pendant la période de confinement lors de la crise sanitaire de la Covid19, HélÚne Dorion a écrit ce recueil, dans la solitude, pour exprimer ses émotions et ses convictions intimes, mais le recueil lutte justement contre cette solitude.
Problématique
DĂšs lors, on peut se demander si lâexpression poĂ©tique trĂšs personnelle dâHĂ©lĂšne Dorion ne cherche pas aussi Ă impliquer ses lecteurs, collectivement, dans une rĂ©flexion sur la natureâŠ
Cette poĂ©sie trĂšs personnelle ne va-t-elle pas au-delĂ dâun simple regard subjectif sur la nature, pour nous interpeller, voire, nous inciter Ă participer ?
Dans quelle mesure lâexpression lyrique dâHĂ©lĂšne Dorion, Ă travers ses Ă©motions intimes, nous invite-t-elle Ă Ă©laborer un avenir commun ?
Annonce du plan
Dâabord, on dĂ©couvre dans Mes forĂȘts une poĂ©sie lyrique, câest-Ă -dire, une poĂ©sie oĂč la poĂ©tesse exprime ses Ă©motions personnelles, dâune maniĂšre musicale. Elle Ă©voque donc des forĂȘts rĂ©elles, qui sont aussi des forĂȘts intĂ©rieures, un cheminement qui traduit une rĂ©flexion personnelle et une affirmation de soi.
Mais Ă travers cette poĂ©sie, HĂ©lĂšne Dorion montre Ă©galement comment les forĂȘts racontent une histoire collective. Les paysages tĂ©moignent dâune Ă©volution de lâhumanitĂ©. La Nature est au cĆur des bouleversements de notre monde contemporain, la poĂ©sie nous aide non seulement Ă le comprendre, mais aussi Ă le ressentir.
Ainsi, on peut se demander si, finalement, HĂ©lĂšne Dorion nâexprime pas surtout sa foi dans la poĂ©sie. Les mots Ă©crits, murmurĂ©s, rĂ©citĂ©s, parce quâils nous touchent, parce quâils nous impliquent, parce quâils nous obligent Ă ralentir notre rythme⊠Ăvoquent une harmonie dĂ©sirable, des aspirations collectives profondes, qui nous amĂšnent Ă envisager des avenirs diffĂ©rents.
PremiĂšre partie :
Une vision personnelle de la nature
Le titre mĂȘme du recueil Mes ForĂȘts, insiste sur la premiĂšre personne : la poĂ©tesse sâest pour ainsi dire appropriĂ© ces paysages, cette nature quâelle dĂ©crit.
1) Une expérience sensuelle et musicale
Tout dâabord, la poĂ©tesse reprĂ©sente son propre cheminement Ă travers les bois, son attention aux dĂ©tails. Elle rend compte dâune expĂ©rience personnelle, sensuelle et musicale.
Par exemple lorsquâelle Ă©coute le froissement des feuilles, les grincements de lâĂ©corce, lâentrechoc des galets⊠Tous ces moments permettent de rĂ©vĂ©ler ce qui se passe en soi :
comme un petit bruit
au fond de lâĂąme
ce que lâon tait
les pierres le portent
Ici, la forĂȘt n'est pas seulement un dĂ©cor, mais une caisse de rĂ©sonance des Ă©motions les plus secrĂštes, celles que l'on ne confie mĂȘme pas aux mots.
2) Une affirmation de soi
Ainsi, parler des forĂȘts, câest avant tout parler de soi, mais câest peut-ĂȘtre justement, en parler dâune maniĂšre inĂ©dite, indirecte, avec humilitĂ© mais aussi avec confiance.
En empruntant aux paysages-Ă©tat dâĂąme des MĂ©ditations poĂ©tiques de Lamartine et aux paysages prophĂ©tiques des Contemplations de Hugo, HĂ©lĂšne Dorion va plus loin dans le sens oĂč elle fait de la nature une vĂ©ritable destination oĂč lâon se trouve soi-mĂȘme.
Mes forĂȘts sont des rivages
accordés à mes pas la demeure
oĂč respire ma vie
La forĂȘt devient ainsi une grande mĂ©taphore de soi, un rivage et une demeure, câest-Ă -dire une destination oĂč le parcours personnel de la poĂ©tesse trouve enfin tout son sens.
3) Un espace de réflexion personnelle
Enfin, le travail dâĂ©criture de la poĂ©tesse, lâeffort mĂȘme quâelle dĂ©ploie pour rendre compte de ses Ă©motions au contact de la nature, cela la transforme, cela lui apprend ce quâelle ignore sur elle-mĂȘme.
Souvent, les vers dâHĂ©lĂšne Dorion expriment une vĂ©ritable Ă©volution personnelle, une dĂ©couverte authentique.
Les forĂȘts
apprennent Ă vivre
avec soi-mĂȘme.
Ici, la nature n'est plus seulement un spectacle, mais une Ă©cole de sagesse, oĂč l'on apprend Ă se connaĂźtre et Ă s'accepter.
Transition
Mais si la nature est d'abord une expĂ©rience intime, câest une expĂ©rience que chacun dâentre nous peut reconnaĂźtre en soi, elle touche Ă lâuniversel. Les forĂȘts dâHĂ©lĂšne Dorion nous parlent, mais cela va plus loin encore : nous y reconnaissons lâHistoire de lâhumanitĂ© qui nous a menĂ©s au monde actuel, aux dĂ©fis de notre Ă©poque.
DeuxiĂšme partie :
Une nature révélant un destin collectif
La dĂ©marche mĂȘme dâHĂ©lĂšne Dorion est un geste adressĂ© Ă lâautre, Ă ses lecteurs. Bien sĂ»r, elle exprime une vision intime, et elle assume cette subjectivitĂ©, mais cela donne Ă sa poĂ©sie lâallure dâune confidence. Ses inquiĂ©tudes entrent en Ă©cho avec nos propres prĂ©occupations.
1) Des forĂȘts qui crĂ©ent des liens humains
Tout dâabord, cette poĂ©sie nous fait sortir de notre isolement, parce quâelle nous interpelle et nous alerte. Souvent HĂ©lĂšne Dorion passe de la premiĂšre personne du singulier « je » au pluriel « nous », parfois lâindĂ©fini « on ».
Souvent, les vers dâHĂ©lĂšne Dorion donnent directement la parole aux forĂȘts, comme si elles essayaient de nous adresser un message :
les forĂȘts grincent
et ce gémissement
secoue nos solitudes
La solitude est bien prĂ©sente, mais elle est secouĂ©e, remise en cause. Les forĂȘts ne laissent pas cette solitude intacte, au contraire, elles nous invitent Ă tisser des liens entre nous et les autres, entre nous et notre passĂ©.
2) Des forĂȘts qui reflĂštent notre Histoire
Car les forĂȘts dâHĂ©lĂšne Dorion sont pour ainsi dire, les gardiennes de notre mĂ©moire collective. La poĂ©tesse Ă©voque la dendrochronologie : les cernes que lâon observe sur les souches retracent les annĂ©es et les siĂšcles Ă©coulĂ©s.
Dâune maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, HĂ©lĂšne Dorion nous invite Ă adopter avec elle un regard dâarchĂ©ologue sur les paysages, qui portent les traces de notre Histoire humaine :
La terre a commencé à recueillir nos histoires
dans les arbres et sous la couche dâhumus
Ainsi, la dĂ©gradation du climat, de la qualitĂ© de lâair et de lâatmosphĂšre, les dĂ©gĂąts de lâĂšre industrielle, la destruction des Ă©cosystĂšmes, tout cela transparaĂźt dĂšs que lâon sâattache Ă dĂ©crire les paysages qui nous entourent.
3) Des forĂȘts qui rĂ©vĂšlent nos dĂ©fis
Une poĂ©sie qui dĂ©crit la nature qui nous entoure, aujourdâhui, est donc enfin une poĂ©sie qui rĂ©vĂšle les dĂ©fis de notre Ă©poque.
LâĂ©merveillement devant les beautĂ©s de la Nature sâaccompagne dâune autre Ă©motion, le constat dâune tragĂ©die Ă©cologique et humaine.
il fait un temps de verre éclaté
dâĂ©crans morts de nord perdu
un temps de pourquoi de comment
tout un siÚcle à défaire le paysage
Les deux questions : pourquoi, et comment, traduisent bien lâenjeu collectif. Que sâest-il passĂ© pour que nous en arrivions Ă ce stade, et comment faire pour y remĂ©dier.
Transition
Ainsi, le regard personnel, si individuel de la poĂ©tesse sur ce quâelle appelle « Mes ForĂȘts » nâest quâun point de dĂ©part. Pour HĂ©lĂšne Dorion, une poĂ©sie lyrique, qui partage des convictions intimes, câest une poĂ©sie puissante, qui peut changer le monde.
TroisiĂšme partie :
Une poĂ©sie porteuse dâavenir
Face aux défis que la nature nous révÚle, la poésie n'est pas impuissante. Pour HélÚne Dorion, elle met en mouvement une énergie collective, et elle devient ainsi une force de résistance et de transformation.
1) Une poésie qui répare les blessures
Tout dâabord, HĂ©lĂšne Dorion sâattache Ă Ă©crire une poĂ©sie capable de nous bousculer, de rĂ©vĂ©ler nos contradictions et nos blessures, pour nous aider Ă y faire face.
Ainsi, les forĂȘts de Dorion se prĂ©sentent souvent comme une mĂ©taphore de la poĂ©sie, dont une caractĂ©ristique trĂšs importante, câest la force naturelle et rĂ©siliente.
il nây a que ce qui casse
et repousse autour de nous
syllabes informes
quâassemble la lumiĂšre
Souvent, ces images de syllabes lumineuses permettent Ă HĂ©lĂšne Dorion de dĂ©crire la poĂ©sie elle-mĂȘme : un rayon qui perce Ă travers les branches, une clairiĂšre au bout dâun sentier⊠Racines et branches, les lignes dâĂ©criture tracent des chemins.
2) Une poésie qui ouvre des chemins
En effet, tout au long de son recueil, Dorion file cette mĂ©taphore : la poĂ©sie nâapporte pas de rĂ©ponse toute faite, mais elle ouvre des pistes, elle constitue un chemin vers lâavenir.
un poĂšme murmure
un chemin vaste et lumineux
qui donne sens
à ce qu'on appelle humanité
La poĂ©sie nâest pas un Ă©clat de voix, mais un murmure. Dans sa conception, les poĂštes ne sont pas des prophĂštes ou des voleurs de feu, mais peut-ĂȘtre simplement des Ă©claireurs, lâimage des lucioles revient dâailleurs plusieurs fois dans le recueil.
3) Une poésie qui agit sur le monde
Ainsi, la poĂ©sie câest pas une fin en soi, elle plutĂŽt une Ă©tincelle qui Ă©veille notre dĂ©sir dâharmonie, nous pousse Ă agir, Ă produire quelque chose de nouveau.
On retrouve cette image dans le recueil, notamment Ă travers lâĂ©volution du bourgeon qui devient une fleur, puis un fruit :
toute feuille est désir
de fleur et de fruit
avec lui le monde surgit
Dans ces quelques vers, le fruit est un monde, et le monde est un fruit : fragile, menacé, mais capable de croßtre et de mûrir.
Conclusion
Bilan
Ainsi, HĂ©lĂšne Dorion emprunte Ă la poĂ©sie lyrique ses ressorts les plus puissants : lâexpression dâune Ă©motion profondĂ©ment personnelle, musicale, esthĂ©tique. Mais ce geste nâa rien de solitaire, au contraire, il tisse des liens avec les autres, avec le passĂ©, et avec lâavenir. Alors, Mes ForĂȘts dâHĂ©lĂšne Dorion parlent de la nature, tout en parlant en mĂȘme temps de la poĂ©sie. Par ces mĂ©taphores parfois Ă©nigmatiques, souvent inquiĂ©tantes, toujours dâune grande sensibilitĂ©, la poĂ©tesse nous alerte, et nous transmet en mĂȘme temps une Ă©tincelle dâoptimisme.
Ouverture
Dâautres auteurs et artistes, par leur travail poĂ©tique, portent Ă©galement un message Ă©cologique, oĂč le contact avec la nature nous bouscule et nous invite Ă tout rĂ©inventer.
On peut penser au magnifique recueil de François Cheng, Double Chant, paru en 2002 :
Dans lâallĂ©e qui mĂšne Ă la lisiĂšre
Nous nous arrĂȘtons ââsaisis de peur
Par-delĂ la lisiĂšre ce soir
ââââlâavĂšnement du Pur Espace
François Cheng, Double Chant, 2002.
â Super : voir les conditions pour accĂ©der Ă tout ! â
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